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“你好，你就是古歌吧？我看过你的资料，我叫钟林，咱们是老乡啊！”
“怎么？哥哥我好心送你来学校，你还着急赶我走不成？算了，既然你不喜欢我在这，那我就先……等等，这学校怎么还把你的床位安排在下面？这每天被人踩上踩下就算了，你上面这家伙放个屁，你睡在下面，还不得全部都吃了？你可是我马家的二少爷，代表的可是我们马家的脸面，你不要脸，我可不能任由家里的脸被你丢掉。”
骂完马驹后，他又转过头，刻意带上侮辱性的语气，对着钟林说道。
而看到古歌动作的黑壮大汉，不屑的冷哼一声，根本没躲避的意思，继续用力扇过去。
《枫桥夜泊》是诗人张继乘船经过苏州城外枫桥时写下的一首羁旅诗，张继的历史记载较少，唯一响彻诗词史的作品便是这首《枫桥夜泊》。安史之乱前夕，张继进士及第，也即获得任官资格证，然而未能在仕途之旅中布施才华，却遭遇中国历史上影响最为深远的内乱，这场战乱打破了盛唐的美梦，也影响力很多士人的好梦，张继便是受影响的一员。国家动荡之际，不用奔赴前线的皇亲贵胄跟随皇帝李隆基仓皇西逃，因为安史之乱主要发生在北方一带，乱局对江南的影响较小，故江南较为安定，因此很多文人士子过来避乱，张继便是在此大背景下，羁旅至姑苏（今苏州）时，正值深秋时分，乘船停泊在枫桥边，欣赏到秋夜里幽美的江南景色，夜深人静时听到从寒山寺传来的钟声，怀着无尽的愁绪辗转反侧无法入眠，创造了旷古传诵的名作《枫桥夜泊》。这首诗不仅在中国家喻户晓，声名更是远播至日本，据说日本的京都建有一座名为寒山寺的寺庙，是因为《枫桥夜泊》这首诗深受日本人的喜爱而仿建苏州寒山寺而成，并且喜欢诗词文学的日本文化人，多有提及张继的这首名作和寒山寺的渊源，位于苏州的寒山寺原只是千百座寺院的普通一员，因此诗声名鹊起，成为名扬天下的寺庙并流传至今发展成为游览胜地。
古代文人泊船时，多是羁旅途中，自是容易激发情思，犹如现代人情绪上头时，喜欢打卡拍照发朋友圈乃至录视频见证下眼前的风景，北宋名相王安石亦是如此，他经过隋唐大运河重要节点的瓜州时，赋诗《泊船瓜洲》一首，为了写好这首诗，还曾反复琢磨用字，好比我们现代人写文案一样，用字得细细斟酌。瓜州，今日的扬州市南部，是隋唐大运河的重要节点，发动百万军民开凿大运河的隋明帝杨广就曾多次下扬州，或许这位好大喜功的败家皇帝乘船到扬州时就是停靠瓜州码头，在唐代，瓜州已经成为这条南北大动脉的重要服务区，唐代诗人就曾在此地留下名句“泗水流，汴水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁”，这里还流传着一个富有传说色彩的故事，杜十娘在此怒沉百宝箱，随着航运的没落，曾经辉煌一时的瓜州被开辟为风景名胜区。
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往返京师（今河南开封）与江宁（今江苏南京）的王安石乘船停靠瓜州服务区时，写下了他的名篇《泊船瓜州》，由于时代久远，对他写作这首诗的时间莫衷一是，结合王安石在政治上的履历来看，比较倾向于他首次罢去首相后，自京城回到江宁时路过瓜州时所作，或者宋神宗第二次召他为相时，自江宁赴京途径瓜州时所作，在2012年由大陆演员陆毅和台湾林心如主演的《苏东坡传》剧情中，王安石与其子王雱交流过此诗，认定此诗所作时间为后者，即王安石赶赴京城再度为相乘船途径瓜州时。王安石在历史上的争议较多，毁誉参半，多随人的观念立场而异，不过这对于任何主持改革变法运动的政治家来说，都是正常不过的事情，以今日的眼光来看，相对比较认可他的高尚品性及部分变法措施的积极效应，多批评他变法过程的用人不当及引发的党争，当前对他的历史定位总体而言偏向积极。
现代人很少会乘船了，对泊船的概念更是无从谈起，对乘船有丝丝情怀的人也是小时候经常乘船出行的人，现代人缺乏乘船经历，更遑论在船上夜眠，因此现代人写不出唐代时期富有意境的诗句，自是情有可原之事，一个未曾有过泊船经历的人，想必无法道出《枫桥夜泊》或者《泊船瓜洲》的心境，自然而然写不出此类佳句，品读这些诗句，也只是在经历相似境遇时，对此些名作佳句形成共情。记得近两年广州南沙取消轮渡时，很多网友专程搭乘最后一班轮渡以作纪念，并配上粤语歌曲《最后一班轮渡》，想必这些人是对乘船有别样情怀的，以后能使用船作为交通工具的人更少，也只有极少地方尚保留着乘船模式，曾经在广州多次搭乘过轮渡，小时候有过乘船的经历，故能对泊船有所理解，对于那些没有乘船出行经历的人而言，或许只能通过一些浪漫诗词浅尝泊船时的意境。
巷，不起眼的小而窄的街道，故有大街小巷之说，小时候认识的巷子，是两座青砖石瓦的马头墙民房之间的路，走出乡镇时，认识的巷子是城里面房子与房子间的小路，到了大学所在的城市，首次认识到还有“里”的叫法，透过电视节目还有知道北京有“胡同”的叫法，上海有叫“里弄”的叫法，而广州常用街坊。在诗词中，有两个巷子比较出名，分别是位于南京秦淮河旁的乌衣巷，是中国历史最为悠久和出名的巷，名气多半与唐朝诗人刘禹锡的诗句有关，其次是位于安徽桐城的六尺巷，闻名于两个世家化解争地纠纷的典故，这两个巷子皆有诗一首，且寓意深刻，值得品读一番。
朱雀桥边长满了野草和点点野花，乌衣巷口夕阳正斜着照射过来，从前王家河谢家大堂前筑巢的燕子，如今已经飞进平常百姓家里了，刘禹锡前两句描述的乌衣巷和朱雀桥的环境现状，已是荒废地一样，后两句则是以古喻今，说曾经在王谢家飞来飞去的燕子，现在飞去平常人家了，也即作为豪门士族聚集地的乌衣巷，已经成为普通人的民房了。二十多年前见识过小燕子筑巢，乡下的青砖瓦房外墙采用青砖砌成，屋顶采用石瓦，内部墙壁是用木板拼接而成的，，柱子是用直长而圆的木头做的，梁是用粗大的方型木头做的，一般还画有精美的图案，在家家户户升级改造成混凝土楼房前，每年的暖春时节，小燕子都会飞进屋内筑巢，还可以见到小燕子叼着食物喂食他们的孩子，见识过这个场景的话，就比较容易理解“旧时王谢堂前燕”，在乡下，至今还保留“堂前”的叫法，在房子的位置相当于商品房的大厅。
《六尺巷》这首诗，抑或这四句话，通俗易懂，简单来说就是，家人千里之外加急捎来的书信，就是简简单单的为了扩建庭院而建墙的小事，就让争执的对方三尺也不怕，万里长城依然巍巍耸立，当年雄才伟略的秦始皇早已经不在了，读起来其实并无诗词的韵味，只是这四句话表达的意思，传达出来的礼让态度，宽容大度，值得钦佩。在农村，个人所经历的情况来说，争夺土地时表现大度几户是不可能的，哪怕是无人耕种的土地，只要你去种，一定有人在背后跟你争夺，宁愿土地空着那里，你也别想不付沉重代价就得到，更别说让点土地给你了，这简直是痴心妄想，自家后面那户人家，因为争夺土地的事情，被别人拿刀捅了几刀，幸好抢救及时未造成人命刑事案件。有类似的经历或见识相关的场景，对理解《六尺巷》会非常有帮忙，我们理解其他诗词也是如此，当我们经历过后，回头再品读曾经背诵过的诗句，发现其中的深刻寓意着实让人回味。
楚剑秋刚刚坐下，便听到一个声音惊喜地在旁边响起。楚剑秋转头看去，只见一个清秀柔弱的少女正抱着一个本子站在一旁，正是那个和他一同出自天水郡的少女伏令雪。
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其实在天水城时，她早就对楚剑秋心有仰慕，只不过当时楚剑秋太过耀眼，又是天水城四大世家之一的楚家少主，而且还已经和柳天瑶在一起。
这名女子长得原本就漂亮，加上这温婉可亲的形象，瞬间就赢得众多新弟子的好感，女讲师的话音刚落，立刻就在下面赢得一片的喝彩与掌声。
“学分是对你们所学习课程的考核，你们所学习的课程，经过考核合格，就可以获取学分。”李春柔耐心地解答着。
“不懂地理，如果出门一趟连回来的路都找不到，我们玄剑宗难道还要成立一支搜寻队，专门去寻找这些迷路的白痴。”
这些年轻武者在兴奋地等待着测试的同时，每个人心中又有几分忐忑，因为这一次的测试结果，将会彻底地改变他们一生的命运。
至于曾经的天水城第一天才楚剑秋，则早已经被人遗忘，更不用说去争这测试的前三名了。
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“伏令雪，十八岁；境界：真气一重；打通经脉：十二条；血脉：黄级中品；资质：黄级极品。”
司空燃押着辛霖，他看到了鬼扈，高声喝道。
“苍王，你这些年，也杀了我东大陆不少战士百姓。况且，密道之事，异变植物之事，我也还未追究，你若是得罪进尺，被怪我引动天罚，诛杀擎苍。”
落雁的眼珠子瞪圆，她没想到，她会死在了自己“爹娘”的面前。
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